10个经典小故事,带你全面相识中原医学的奇妙世界

 英国基地     |      2021-10-10 18:45
本文摘要:故事一:开天辟地三百八十万年前,一个巨人于混沌之中醒来,可是周遭一片漆黑,他便拔下自己的一个牙齿化为巨斧,用力向周围劈砍。混沌破裂了,天地已分,随盘古生长,一百八十万年后,巨人想用自己的身体缔造一个充满生机的世界。 他的左眼飞上天空酿成了太阳,给大地带来灼烁和希望;他的右眼飞上天空酿成了月亮,两眼中的液体撒向天空,酿成夜里的万点繁星。他的汗珠酿成了地面的湖泊,他的血液酿成了飞跃的江河,他的毛发酿成了草原和森林。他呼出的气体酿成了清风和云雾;发出的声音酿成了雷鸣。

电竞比赛押注首页

故事一:开天辟地三百八十万年前,一个巨人于混沌之中醒来,可是周遭一片漆黑,他便拔下自己的一个牙齿化为巨斧,用力向周围劈砍。混沌破裂了,天地已分,随盘古生长,一百八十万年后,巨人想用自己的身体缔造一个充满生机的世界。

他的左眼飞上天空酿成了太阳,给大地带来灼烁和希望;他的右眼飞上天空酿成了月亮,两眼中的液体撒向天空,酿成夜里的万点繁星。他的汗珠酿成了地面的湖泊,他的血液酿成了飞跃的江河,他的毛发酿成了草原和森林。他呼出的气体酿成了清风和云雾;发出的声音酿成了雷鸣。

盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳西岳(在陕西),他的左臂化作了南岳衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。今后人世间有了阳光雨露,大地上有了江河湖海,万物滋生,人类开始繁衍。天地一划鸿蒙开,阴阳明判道中来。

自此,中原医学的阴阳一体论降生了。故事二:钻木取火五万年前,有一位圣人从鸟啄燧木泛起火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。他把这种方法教给了人们,人类今后学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进人了一个新的阶段。

人们称这位圣人为燧人氏,奉他为“三皇之首”。钻木取火的引燃介质,即是我们目下当红的“艾草”。自此,如阳光般温暖母亲般慈祥的“艾草”走近了中原医学的殿堂。

故事三:伏羲女娲一万年前,伏羲氏为天下之王,仰观天文俯察地理,据上天垂相,则人事之用,一画开天,史制八卦,是为文字的发端,亦为中国文化和中医文化的本源。与伏羲氏同时代,女娲氏把太阳的运行轨迹分为十二平分,于是便有了最早的黄道十二宫,一年有四季,十二月,二十四节,她凭据天象的变化对历法举行闰月的增补,这才是真正意义上的女娲补天。自此,四季明白,五行制化,中原医学的五行理论和运气降生。

故事四:神农本草七千年前,神农氏尝百草,神农氏部族历经恒久对植物的食用和研究,虽多人中毒身亡,却发现了可以用来养殖的谷物和茶饮及药物。自此,中原医学的草药理论完善成型。故事五:黄帝内经五千年前,以黄帝和岐伯的在《上古天真论》中的问对,论述中医的境界和当下的问题。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而行动不衰;今时之人,年半百而行动皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人否则也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。黄帝内经,中原医学的扛鼎之作由此降生。

故事六:药食同源三千五百年前,伊尹见汤是个贤德的君主,便向他提出自己的治国主张。一次,伊尹见汤询问饭菜的事,说:“做菜既不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行;治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到利益,才气把事情办妥。

”商汤听了,很受启发,便发生重用伊尹之意。商汤和伊尹相谈后,顿觉相见恨晚,立即命伊尹为“尹”(宰相),在商汤和伊尹的谋划下,商汤的气力开始壮大,进攻夏桀,建设商朝。

伊尹也为中华的厨祖,药食同源的大成者,著有《汤液经法》。故事七:上工治未病春秋战国,神医扁鹊故事有三:1.扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无怎样也。

今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。2.虢国太子昏死已往,扁鹊途经而救之,大家都说他能起死回生,他却说“非予能生死人,因其自当生,予使之齐而”。

3.魏文王问扁鹊,他们三兄弟谁的医术最高,扁鹊说首先是他年老,别人稍有异样便能治疗好;其次是他二哥,别人有小病就能治好;最后是他自己,要等别人病入膏肓才气救治。之所以他的两位兄长无人知晓,正因为他们消飓风于青萍而已。

神医扁鹊认为,最好的医者,是能够防患于未然,而非在病入膏肓之际,行虎狼之药,强行续命。故事八:伤寒杂病汉代,医圣张仲景著有《伤寒杂病论》,其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治规则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床医生的重视。张仲景在任长沙太守期间,正值疫疠盛行,许多贫苦黎民慕名前来求医。

他一反封建仕宦的官老爷作风,对前来求医者总是热情接待,细心诊治,从不拒绝。开始他是在处置惩罚完公务之后,在后堂或自己家中给人治病;厥后由于前来治病者越来越多,使他接应不暇,于是他爽性把诊所搬到了长沙大堂,公然坐堂应诊,首创了名医坐大堂的先例,他的这一举动,被传为千古韵事。

自此,不仅有了“六经辨证”,“堂”成了药店的专属称为,在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。故事九:药王千金隋唐,药王孙思邈,便访河川,完成医学巨著《千金药方》,提出行医应该不分“贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智”,皆一视同仁。

声言“人命至重,有贵千金”。自此,“大医精诚”成为中原医者的品德尺度。故事十:经脉之证明代,药圣李时珍,自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,记载上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。

然而李时珍除了编著《本草纲目》之外,另有这更为良好的孝敬。《濒湖脉学》为李时珍晚年所著,以号命书,是为“濒湖脉学”。《濒湖脉学》语言简明,论脉清澈,不光把临床庞大脉象总结归纳成基本的27种脉象,而且还把主要内容,即脉象、相类脉判别、脉象主病,皆以韵文歌括形式撰述,自制诵记,因此上其书流传深广,向来受医家推崇。《濒湖脉学》对中医基础理论研究和临床实践具有重大的指导意义,为中医范例之作。

尾声:还好,身边一直有你从有人的那天起,中原先祖就开始从自然中学习,凭据天地变化、万物特性,总结了一套行之有效的方法,护佑着中原族人的繁衍和发展。作为唯一可以实证,而且存续下来的远古文明,中原后代在当今时代,又把这些名贵的财富,分享到了直接各地,让全球的人们因此收益。中原的传统医学,一路走来,还好,有你陪同。


本文关键词:10个,经典,小,故事,带你,全面,相识,中原,医,电竞比赛押注

本文来源:电竞比赛押注-www.huijutianxia.com